Historia Como Sistema

Historia como sistema afronta la crisis de la razón occidental y la crítica que de exactamente la misma hace nuestro pensador. Pensar es dialogar con las circunstancias, de este modo surge la filosofía de Ortega, como manifestación y diagnóstico de la crisis (no sólo de las ciencias o de los fundamentos) alcanzando al modelo de razón y al hombre de la modernidad. Empieza su crítica al racionalismo, al fisicismo y al naturalismo positivista; y a las ideas fetiche de avance y utopía. Crítica a la modernidad, el hombre desafía su existencia como un drama («desilusionado vivir») y halla en la historia misma «su original y autóctona razón». La vida guía a la razón (escencial, narrativa, histórica) y la realidad se revela en la historia. Así, la historia es un factor de inteligibilidad, de entendimiento y explicación de la verdad.