Nacido en el norte del Líbano, en Becharre, el 6 de enero de 1883, Gibrán Jalil Gibrán está reconocido como el pensador de las primeras décadas del siglo XX en Oriente Medio. Sus biógrafos, en su mayor parte amigos personales, han dejado de él visiones parciales, cuyo denominador común es la búsqueda de la paz y del conocimiento de uno mismo.
La obra de Gibrán no forma un sistema filosófico coherente ni cerrado. Pero no lo pretendía; es más, él mismo renegó de «las tradiciones que nos legaron nuestros antepasados» en el plano de la filosofía para interrogarse más como teólogo que como filósofo. La búsqueda de Dios, que había sido el meollo primordial de la filosofía árabe antigua desde Averroes, se convierte en la pluma de Gibrán en una paradoja humana.
La obra de Gibrán no forma un sistema filosófico coherente ni cerrado. Pero no lo pretendía; es más, él mismo renegó de «las tradiciones que nos legaron nuestros antepasados» en el plano de la filosofía para interrogarse más como teólogo que como filósofo. La búsqueda de Dios, que había sido el meollo primordial de la filosofía árabe antigua desde Averroes, se convierte en la pluma de Gibrán en una paradoja humana.
